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慢慢地说 (上)

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慢慢地说



西雅图灵粮堂

王克强牧师讲道摘录



主题经文: 雅各书119-21
“我亲爱的弟兄们,你们要知道,人人都应该快快地听,慢慢地说,慢一点动怒;因为人的忿怒并不能成全神的义。所以你们应当摆脱一切污秽和所有的邪恶,以温柔的心领受神栽种的道;这道能救你们的灵魂。”

我今天早上到这里来一个主要的工作就是要说。你今天早上到这里来的一个很主要的目地就是要听,是不是?要不然这时候你就应该站起来出去了。“哦,开始讲道了,去上个厕所吧。”“到外面看看我车子好不好。”不。你说我今天来就是要听的。那我呢,我今天来,我的职分,我的角色,我的预备,我的功课,我的呼召,我现在来这里就是要说的。但是我发现今天很多教会的听众,讲员还没有讲完,他已经听完了。讲员还在那里滔滔不绝,他的耳朵已经慢慢关起来了,有的连眼睛都慢慢关起来了。今天还有很多讲员,人家都已经听完了,他还没讲完。我不晓得你有没有常常碰到这样的讲员,我希望我不是,但是有的时候真是停不下来。我们跟神求,我祷告,今天早上我讲的跟你听的,同时开始,同时结束。我讲完,你也听完了,你听完,我也讲完了。

说与听是传递意思的方式,我们称它为话语。今天早上我们读到的这段经文,讲到听跟说:十九节“快快地听,慢慢地说。”很多时候我们的反应很快。我们说得很快,但是听得很慢。圣经告诉我们,我们听得要快,说得要慢。

有一个房客一天早上跟他的房东抱怨。他住在二楼,那是个三层楼。他跟他的房东说:“你知道吗?昨天晚上,到了三点多,那个三楼的人,在那儿一直跳地板,一直跳,然后在那儿敲地板。”房东就很关心这个房客,说“哎呀,抱歉,抱歉。那他有吵到你吗?”那个二楼的说:“还好没有。我昨天一整晚上都在练习我的萨克斯风。”

十九节告诉我们说,亲爱的弟兄们,这里有个听的秘诀。我们以为听话很容易,听话就是把耳朵张开来,甚至耳朵有没有张开,我们都不知道。我们以为把耳朵张开来,然后看着就可以了。在这里圣经告诉我们“要快快地听”。听能快吗?他讲得那么慢,我能听得快吗?这里是指快快地开始听。很多时候,人家已经讲了两分多种了,你还没在听,特别是你配偶在说话的时候。有两个先生在聊天,一个说:“我太太常常自言自语。”另外一个说:“我太太也是,只是她不知道,她以为我在听。”

上帝创造我们两个耳朵,一个嘴巴,非常奇妙。两个耳朵,听的次数应该大于你说的次数的一倍。而且你发现,嘴巴是可以开,可以关的。所以我们有时候骂孩子:“闭嘴。”现在有首歌叫“shut up and dance with me ”。你们都不知道啊?那我应该到英文堂去讲这个。这是非常流行的一首歌。结果师母听了非常不高兴,“不可以唱 shut up我的孩子听了都面面相觑。

我们嘴巴的设计是可以开,可以关的。但是我们常常可以开,不能关。好像水龙头一样。你发现新买的水龙头一打开,水就出来了;一关起来,就滴水不漏。可是用了很多年以后,你发现好的水龙头,打开水就来,关起来水就停。那个不好的水龙头,打开水也来;关起来呢,就滴答,滴答,滴答。。。

我们的舌头就像水龙头一样,很多年以后,只能开,不能关。圣灵都已经提醒你把嘴巴闭起来,还要嘟囔两句,还要讲几个字。跟人家对嘴,跟人家争执,一定要是那个最后讲话的。人家讲完了,一定要加几个字,一定要。就是不愿意停在那里。不甘心。盼望神帮助我们,当圣灵提醒我们的时候,我们的嘴巴可以开,上帝要我们开的时候,我们可以开,但是上帝要我们关的时候,我们能够关得起来。

“快快地听,”就是快快地开始听。因为很多时候我们只想要说,不想要听。我们听这个人讲了两句,我们就已经知道我们要说什么了。我里面已经知道,已经准备回话了,已经在组织了。我们就等他一喘气,我马上就可以开始我的部分。我们跟人不同意见,不同看法的时候,特别要有一个倾听的心。

所以很多时候,我发现我们小组讨论时,当我们一讨论到某个话题,我们马上就已经准备好要讲什么了。因为我对这件事情的认识,过去的三年、五年已经形成了,既然你讲到这个话题,我就把我原来的那一套,再拿出来说一次。在办公室,我们就谈球队,谈政治,党派、新闻;到了教会,我们就谈神学,什么前千禧年,后千禧年,一次得救,永远得救。。。但是我们有听到新的东西吗?我们不在乎。新的东西,我们也不见得接受。我们只是说。因为讲到这个话题,我原来就是这样想的。所以你把你的想法丢出来,我把我的想法丢出来,然后我们就回家。你发现两个人都说完了,但没有人在听。没有人学习,没有人改变。

“快快地听,慢慢地说”。就好像这个“快快地听”,不是你能够赶快听。“你快说,我可以赶快听。”不是。是你赶快开始听。这里“慢慢地说”的意思是指慢慢地开始说。是你听了别人讲话以后,你要慢一点开始说。你如果看英文,它可能跟原文比较接近。它说“slow to speak” 不是slow speaking”。这个慢慢说不是说我讲话要慢,不是这样。慢慢地说,是我想讲,等一下;我想讲,等一下;该我了,等一下;我有意见,等一下;我不同意,等一下;你乱讲,等一下;再等,再等,再等。。。这个慢是这样慢的。就是要开始了,等一下;要开始了,还不要;不要,不要开始。这是慢慢地说的意思。慢慢地开始说,越慢越好,越晚开始越好。

平常开始讲话要慢,到了生气的时候,“慢一点动怒”,你就更要慢。一生气,我们的话就来了。一生气,我们里面的字就蹦出来了。圣经告诉我们说,你生气的时候,要慢一点开始。它没有说,你知道你是对的,你就可以快生气,你若还没有搞清楚事情,你就慢一点,不是。他说就是慢一点。听久一点,开始回话慢一点。开始生气慢一点,听到跟你不一样的,听到跟你相反的,慢一点。

慢,可以帮助我们脱离试探。当我们知道这件事情是不讨神喜悦的时候,我们慢一点会帮助我们。有的时候能够延长我们开始犯罪的时间。拖一拖,看能不能这次不要。有的时候就这样帮助我们避过这一次的试探,诱惑和灾难。再等,再等。。哎呀!等过了。太好了!当然如果你知道这是神喜悦的,好像上帝借着雅各吩咐我们说:我要你听。那你越快听就越蒙福。人家参加特会都听了两堂了,你才到。“他刚说什么?”你听得太慢了。人家讲员讲了两个小时,你旁边的弟兄姊妹哪有可能跟你讲那两个小时在讲什么。

当你知道这是神的心意,当你知道神要你如此的时候,越快越好。所以如果神已经感动你,已经呼召你,你还说我要祷告看看,这就是犯罪,这就是不顺服。如果你还不清楚,那你祷告看看,因为我不知道这是不是神的意思。但是你里面明明知道这是神的意思,可是你舍不得,可是你不愿意放下,可是你不愿意错过这个犯罪的机会,可是你不愿意舍弃,不愿意受到困难,你不愿意损失这个利益,你说我祷告看看,这就不是从神来的。有的时候这话听起来很属灵,“我祷告看看”。如果神很清楚,你不要再祷告看看,你赶快去做。如果你在寻求的过程当中,当然你要继续地祷告,求神给你清楚的意思。

作为基督徒,我们要听。听要学,不是自然就会听话的。说也要学,不是自然就会说的。慢慢地说,也要学。不是自然就会慢慢地说话的。不止说话要慢,回话要慢,回Email 也要慢。回短信也要慢。我记得03年,我才刚开始服事,还没按牧,神学院刚毕业。教会有个马来西亚的同工,他带敬拜什么的很投入,非常用心的一位弟兄。他写Email给我,写了很长一段。教会应该怎样,应该怎样。。。我一看,嘣,马上给他回去。从那一次开始,我们关系就没有好过。可是我的Email收不回来了。等到三个月、六个月以后,我才发现问题。基督徒就有这个好处,你就回去省察到底怎么回事,对不对?“我也没做什么,他干嘛这样对我吗?”可圣灵说你有做得不恰当的地方。我后来就借着其他方面,服事了他很长一段时间。Email很快,你表达你的意思,我表达我的意思而已,对不对?那时我年轻,神学院刚毕业,对教会很有想法。你表达,我也表达。

有的时候回Email不要太快。一看到这句话,一看到这段,啪地就写了一大段。先放在那里。去上个厕所,去喝杯茶,去跟人家聊聊天,先不要send。然后回来,再读两遍,看看你的感觉如何。真的是你要说的吗?真的是上帝要你表达的吗?真的是那个人听得懂的吗?他若听不懂,你写它干嘛?再放在那里。修改,再绕一圈回来。很多时候,到了这一步,我的Email就不发了。我是说这一类的Email啊。就把它delete 掉。看了两三遍就发现没意思了。

可是当时觉得很重要,当时觉得要表达,当时觉得不吐不快。吐了以后,谁快啊?就是肉体很快啊,还有什么?那个老我很舒服,你还有什么地方快?然后“人种的是什么,收的也是什么”,叫做自食其果。这个飞镖丢出去,绕了一大圈回来。三个月、六个月以后,嘣,被打一下。“谁啊,谁啊,哪个人啊。。。?”那是你当初丢出去的,现在绕回来了。很多时候,我们不认得。“今天倒霉,怎么会这样?这个同工怎么这样?这个孩子的爸爸妈妈怎么这样?”很多时候,你老早就在那里种,现在只是在这里收成而已。还好来得及。现在开始种好的,种属神的,种圣灵的果子。

“快快地听,慢慢地说”。当两个人在对话的时候,要赶快开始倾听,当四、五个人在开会的时候,要好好地听,不要一直找机会发言,一直找机会表达我的看法。不要打断别人的话。如果可以,很多时候不一定要回。

有个总统叫柯立芝,好像是美国第三十届总统。他的国务卿问他说:“你是总统,我是国务卿,为什么你一天见的人比我多,你还比我早下班?我没有像你那样排得满满的,却要一直加班到晚上?”柯立芝说:“很简单,因为你会回嘴。”

全部听完以后再说,而且当你说我要开始说的时候,给自己一句话说:上帝啊,我就再慢一点说吧。该我发言了,我就再等一分钟。


(待续)
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