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你是不健全家庭的受害者吗?

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作者:张逸萍  | 来源:心理学偏离真道

我认识的人中,凡是去见过心理辅导的,他们的问题似乎千篇一律,都是因为从前曾经受到别人的伤害,其中最常听到的是父母,然後是家中各人丶祖先三四代丶其他权威人物,甚至儿时朋友有时也被列在黑名单上。据说因为创伤留在潜意识中,所以产生後来的心理和行为问题。偶尔治疗员会加插一些心理学名堂,例如:不健全家庭(DysfunctionalFamily)的受害者(Victim)丶内心幼童 (InnerChild)丶强迫性的重复( Repetition Compulsion)等。


追究家人

心理学家以为,人须探索过去所受的伤害,才能原谅别人及往前行。如果不知道过去受过怎样的伤害呢?心理学家说,那就得请治疗员为我们探索过去。待知道了有甚麽事要原谅他人,才能原谅并解决难题。但是我有一个问题:佛洛伊德以前的人是怎样改变不良行为的?

还有,更重要的一点,治疗员怎麽能证明他们的分析准确,没冤枉好人?且举个例,有一个人每次被秘书催促时总勃然大怒;心理学分析员就说,因为那秘书让他起从小就批评他的姐姐。但是这种分析有必要吗?为何不叫那人想想,为甚麽他的姐姐和秘书都催促他?是否他行动太慢了?是否还有别人催促他?倘若他自我检讨,加快行动,比追究谁伤害了他更有建设性呢!

我们必须明白,我们活在一个罪恶的世界里,你踩我踏,你碰我撞,互相伤害。很难说谁是纯粹的受害人。
美国着名专栏作家AnnLanders说:「没有人知道为甚麽有些没父爱母爱的孩子,长大後会成人立品,另有一些被父母疼爱如掌上明珠的,却自甘堕落,并与父母疏远……。我们不该忽略个人的责任。我最讨厌人怪罪父母,把自己乱七八糟的生活全归咎父母。」

追究环境

再说,人生很复杂。我们固然受原生家庭影响,但是也受环境影响,受朋友和遗传基因所左右。有人受上帝的感动,有人顺从魔鬼的诱惑。

但是,要注意的是,人有选择权。我们可以决定接受谁的影响。因此每个人的行为自己当负上最大责任。

譬如今天电视上有很多色情和暴力,互联网上也充斥着淫亵的网址,一个人若选择接受这些不良媒体影响,天天目染耳濡,他的思想怎能不受污染呢?我们固然可说他是媒体的受害者,但是,在上帝眼中,他当自己负责任。

圣经上有这样一个例子:先知以赛亚看见圣洁无比的主时,不禁惊呼:「祸哉,我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中。」之後天使将炭沾他的口,说:「看哪,这炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了。」(以赛亚书六5至7)天使并没有因为先知说他「住在嘴唇不洁的民中」便将他当作受害者。天使没有为他疗伤,没有解决其他人嘴唇不洁的问题──提都没提,只为以赛亚解决他的罪。

谁的责任?

以色列人有一句俗语:「父亲吃了酸葡萄,儿子的牙酸倒了。」大概他们觉得自己是受害者,所受的是无妄之灾,罪在父母及祖宗。但是,「主耶和华说:我指着的永生起誓,你们在以色列中,必不再有用这俗语的因由……儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽,义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己。」 (以西结书十八2至3)可见上帝不喜悦我们将自己的不幸归咎於他人。

当然,有时我们受苦,是因为别人的错,不是自己的错。好比今日生长在战火中的孩童,吃尽多少苦头,是谁的错?是他们父母的错吗?是社会的错?有些人抱怨自己生在一个重男轻女的家庭,抱怨父母偏心……我们的际遇不是自己可以完全控制。上帝也没有给我们一个完美的环境。但是,你可以放心,恶劣的环境并不见得一伤害人,有时反会使人得益。上帝要我们谨记的是:不要再追究别人的罪。反之,要勇敢负起自己行为的责任。新约圣经也有这样的教导:「我们各人必要将自己的事,在上帝面前说明。」(罗马书十四12)换言之,将来我们站在上帝审判台前,须为自己的行为负责。光推说自己是「不健全家庭的受害人」并不能为我们开脱责任。

忘记背後

特意追寻查究过去谁曾伤害自己,不合上帝的教训。圣经说:「你们要思念上面的事,不要思念地上的事。」 (歌罗西书三2)「凡是真实的丶可敬的丶公义的丶清洁的丶可爱的丶有美名的,若有甚麽德行,若有甚麽称赞,这些事你们都要思念。」(腓立比书四8)我找不到上帝教人追究谁曾伤害我们的教训。反之,圣经说:「忘背後,努力面前的。」(腓立比书三13)根据圣经的教导,若要回忆,第一应该回想主耶稣为我们死,要记念祂的恩典和救赎(参提摩太後书二10至14);其次,当回我们在甚麽地方跌倒「坠落」,就要「悔改」,回转(参启示录二4至5);当然,我们当记念别人待我们的恩惠。若有人伤害我们,就要饶恕。上帝并没说我们童年的遭遇能约制我们以後一生的人际关系。圣经的真理是:「若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。」( 哥林多後书五17)

三省吾身

我认识一些人,他们教人绘制家庭图,要找出谁曾伤害过自己。但是,我奇怪怎麽没有人教人绘制家庭图,找出自己伤害过谁,然後向上帝忏悔,又求被自己伤害的人饶恕呢?

即使中国人的传统智慧也说:「吾日三省吾身,为人谋而不忠乎」,不是「吾日三省他身,为吾谋而不忠乎」。也就是说,不要追究别人怎样伤害自己,反之要求自己,不是要求他人。

圣经教我们「各人应当察验自己的行为」(加拉太书六4),心理学却教我们「察验父母的行为」和「察验别人的行为」。这岂不正是耶稣所说的「看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木」吗?(马太福音七3)试问有谁在成长期间没遇过伤害自己的人?有哪个家庭人人都是圣人?如果一定要追究,你当然可以找到很多伤害你的人。但是,这对你有建设性吗?所以,与其经常追究别人怎样伤害自己,不如常在上帝面前自省。

南辕北辙

圣经是上帝的启示,是我们做人处世的生活指南。可是现在很多人误把心理学当作人生指南。上帝说我们是罪人,心理学却说我们是受害者。圣经告诉我们,圣灵要光照我们,使我们「为罪丶为义丶为审判,自己责备自己。」( 约翰福音十六8) 心理学却为我们光照别人的罪,使我们不必为自己的罪自责。圣经告诉我们,耶稣是救主,祂要洗净我们灵魂的罪,现在的人却把心理治疗当作救世主,藉着把罪责都推给父母和其他人,而自己卸下罪担。上帝教训我们要「孝敬父母」和「彼此饶恕」,现在心理学讲的却是「不健全家庭」,并父母怎样伤害我们。

现代的心理学辅导和上帝的启示与教训相反,难怪在许多的家庭中煽动了仇恨。据美国《时代》周刊( TIME)报导,近几年新兴一种抑制的记忆治疗( Repressed MemoryTherapy),「起初当事人并没想过有这样的事,但接受治疗後,却想起童年很多恨。如被性虐待丶被迫参加撒但教仪式。」1「这种﹃治疗﹄ 为千万家庭带来极大的破坏,无法调解」,因为它为人误断童年时受到的虐待(性方面的或其他方面的),甚至用催眠术丶松弛技术丶引导影像法,去寻找据称曾发生过的撒但教的虐待等等。2虽然不是每一个案都用催眠术去寻找已经忘记的「往事」;但是告诉及说服当事人他是「不健全家庭的受害者」,已经足够影响家庭关系。不少父母就因为孩子接受了心理辅导而成了受害者。有一个团体名叫 PACT( Parents Against CruelTherapy),其中的成员都是所谓「受害者」的父母。这些父母的子女听信了心理治疗员的话,认为自己年幼的时候被父母伤害,因此和父母断绝关系,甚至控告父母。现在这些父母都成了受害人,於是就联合起来,抗议心理治疗给他们家庭制造的祸害。

透视谬论

心理学并不是真理,它会随着时代和研究改变。《美国新闻》周刊( U. S. News )报导,现有不少医生改辕换辙,从生理方面着手解释心理问题和精神病。譬如上一代认为精神分裂(Schizophrenia)是因为母亲冰冷无情所致,因为妈妈潜意识中并不想要这个孩子之故。现在较新的理论说,这些佛洛伊德的论调已过时和落伍了。现代精神科医生一般同意这是一个脑部的毛病,而且和遗传有关。心理学理论随着时代和专家改变,因为不是真理。

不过还有更可怕的是,佛洛伊德那一套理论为邪鬼所支持。新纪元交鬼者所交上的鬼灵Lazaris说:「佛洛伊德是对的,我们潜意识中的推动力来自我们童年的经,你可以用解梦丶变异意识状态,和心理分析去测量它。」「你的内心幼童( Inner Child)没有获得足够的爱……有些人继续将生命中的其他人视作父母,让自己可以活那多年前的童年,很多人在男女的关系上是在寻找一位母亲。」与此同时,《家庭会伤人》的作者教人绘制三五代的家庭图,寻找谁曾经伤害自己,他说:「我们也透过各种冥想和心像(imagery)来接触我们内在的孩子。」近代心理学与邪灵的概念如此相似,能不叫人惊讶并警惕吗?
(撮录自《心理学偏离真道》第九章。张逸萍着。台北:天恩;NewJersey:生命出版社。)


来源:圣网
最后编辑葡萄枝 最后编辑于 2013-07-07 08:01:25
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