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简介毕德生的《改变生命的54封信》

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读後满溢温馨-简介毕德生的《改变生命的54封信》
绿蒂雅

有人形容他身材削瘦、秃顶、满脸需,像极了修道院的苦行僧,称他为“凡尘中的旷野修士”。但是,这位灵修大师——毕德生牧师(Eugene H. Peterson) ,却以12年的时间,用现代人熟悉的语言,独立完成了《信息版圣经》翻译,如今销售量已超过六百万本。他还写了30多本书,与傅士德(Richard Foster)并列为现今北美最具影响力的灵修作家。

牧师中的牧师

尤金·毕德生,1932年11月6日出生於美国华盛顿州,後来随家人迁居蒙大拿州。当地的湖光山色,孕育出他质朴、真诚的生命。

1962年,他在马里兰州的巴尔的摩郊区,创建教会,担任牧师长达29年,直至1991年退休。他在加拿大温哥华的维真学院,担任灵修神学荣誉教授,直至2006年退休。

他集牧师、学者、作家、诗人等身分於一身。 所写的一系列有关牧养的书,使他有“牧师中的牧师”之称。近几年,他专心从事“圣经灵修学系列”写作,预计完成5本,包括《圣经好好吃》。

毕德生的著作,已有多本翻译成中文,包括《建造生命的牧养艺术》、《重拾无私的祷告祭坛》、《全备关怀的牧养之道》、《追寻呼召的探索之旅》、《听主微声》、《诗情祷语》、《改变生命的54封信》、《与马同跑》、《天路客的行囊》、《颠覆灵性》等书。

其中,《改变生命的54封信》一书(注)是他积35年的牧养经验、20年的写作经验,以54封书信的形式,与朋友“阿谷”讨论信仰与教会生活。

这些信件,按照毕德生所讨论的主题,分为∶属灵生命,读经祷告,信仰与成长,教会与服事,大自然之美等5个部分。能使读者深深体会到,生活中上帝的恩典无所不在。

属灵生命

毕德生对於什麽是“属灵”有很独到的见解。属灵不是情绪高涨的气氛或外表的敬虔,属灵是圣灵所坚定的人,拥有的内在生命实质。他用《约翰壹书》4∶8 “没有爱心的就不认识神”,来测量人的属灵状况。

至於如何开始属灵生活,关键不在於“我要做什麽”,而是“圣灵在我生命中做了什麽”。信徒的成长或属灵的塑造,是神在基督里,藉著圣灵在我们生命里工作,这是恩典。是“照你旨意成就在我身上”。每天像孩童一样,凭信心领受与顺服。自己越做越少,让圣灵越做越多。圣灵会在属於你的特有环境中,在你心中塑造基督的生命。

基督徒的生命,是在家常日子中汨汨而出的。正如救赎的神隐身於马槽与十架,就在生活的真实情境中,基督的生命在我们身上渐渐成形。

读经祷告

毕德生认为圣经最平易近人、最有生命气息、最能建立群体。当你有顺服、祷告的心,神就在你生命的诸般情境中对你说话。

祷告是我们能做的、包容最广、范畴最大的行动。祷告不是宣读购物清单。耶稣教我们的主祷文,是以神的名与神的国开始的。对於相信且跟随耶稣的人,祷告是生命的中心,涵盖全部的行事为人。

祷告不是自己主导,乃是专注於神,是圣灵在你里面工作,让耶稣为你祷告。祷告的实际就是耶稣在父神的右边,长远活著,为我们祈求(参《来》7∶25)。这样的祷告,使我们与神的关系日渐亲密。

培养祷告习惯,可以从小处著手,以简短的祷告开始。研读《诗篇》可以发现∶在各种景况中,人都能祷告,随时与神相遇。如果每天以主祷文祷告,就相当於简洁、集中地用里面的六七项祈求,来塑造你的每一天。

不用担心祷告太细琐。祷告越落实在具体生活中越好∶散步、煮饭、唱歌、画画,都可以是祷告。若每一天,我们都当成是在神圣的空间与时间里所参与的永恒,就能体会保罗所说的“不住的祷告”。祷告是你活出的生命,你的生命就是你的祷告。

信仰与成长

以祷告的心,读神学好书,探索神的属性与作为、我们受造与被拣选的意义、如何去做神要我们做的工作,以及,学习以神的角度来思考,以神为一切思想的前提。要知道,我们应当关注的是神,而不是我们自己。

不妨给自己列出10几本大师的作品,如∶加尔文的《基督教要义》,经典著作的《遵主圣范》及《天路历程》,灵命塑造的《团契生活》,有关罪和魔鬼的《地狱来鸿》等书,在几年内反覆阅读。毕德生在《点.阅》一书中,将多年来帮助自己成长的书籍列出单子,附以简单介绍。有兴趣的读者可以阅读。

毕德生本著“人之初、性本恶”的观点,谈如何面对“当德高望重者失败时”。他告诉我们,正因为“恶”,我们才要宣扬救恩,而不是出售粉饰太平的“信仰化妆品”。

至於自己生命中的乾旱与沙漠,是进入迦南地必然的过程。存祷告的心观察内心,及周遭环境,留意神的灵如何在这些处境中行事。不经过旷野与黑夜,就不算真正跟随耶稣。

被神遗弃的感觉,大卫及耶稣都感受过,但却能引导我们进入宽广与自由的新天地。因为我们体会到了“盼望”的真实——就像孩子被一双大手抱起,将其提升到更深、更远、在神里面的天地!

教会与服事

生命的基本抉择,并不是“要不要相信神”,而是“要敬拜 ,或与 对抗”。对抗就是圣经所说的“拜偶像”。而敬拜,是信徒在基督的救赎与上帝的圣洁中,重新调整自我,得到整全。

神呼召罪人悔改,然後满有耐心、慈悲、恩典地塑造他们。主日崇拜时,人以相信的心聆听圣经中神的话,敬拜 的圣名,发出祷告,在圣礼中领受基督,祝福邻舍,并且等候国度降临。这是圣灵塑造信徒的圣洁生命。

对於投入扶贫或其他公义活动,毕德生认为,只有从“基督正在成就什麽事”,及“愿你的国降临”这样的角度来参与,才能为这罪恶的世界,带来真正的盼望。

每个信徒都是蒙召全时间服事。工作或家庭就是服事的工场。

教会的青少年事工,不一定要专业人员,重要的是真诚关心孩子们,花时间培养个人关系,一起煮饭、吃饭,讨论好书、议题┅┅在宽容、亲切的气氛中,为他们营建一个尊重与喜乐的家园。

大自然之美

毕德生自述,他在漫漫的雨季中,操练朴实、虚己的心境,让圣灵充满。

他去海边散步,把自然之美编织成细致的祷告。

他从春日的野花与周末的爬山,想到天路上有人相伴的祝福;从山径残木上的彩色小鸟,印证心中深知的恩典,因而充满感恩;飘雪的静默里,感受冬日的冰冷如何转为温暖的圣诞喜讯┅┅

读後心语

读完这本书,我的心满溢温馨。原来天地之间最美好的恩典,就是耶稣基督不仅是救主,也是知心的密友;我随时都可以信靠、交托,在圣灵帮助下走天路;在敬拜中,我经历神的塑造,生命更加整全与茁壮!

注∶原书名为The Wisdom of Each Other: A Conversation Between Spiritual Friends,徐成德译。( 台北∶校园书房 ,2010年)。

作者毕业於台湾大学商学系,美国会计系硕士,拥有专业会计师执照,现居洛杉矶。

来源:“海外校园”《举目》
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