甘泉
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”约翰福音里的这句话总是会时时回荡在我的脑海里，每每想起来，心里就会有一丝安慰，好似被一双温柔的手抚摸过一般。我不知道这一双温柔的手是不是神的最温柔慈爱的双手，但是我唯一可以肯定的是，这样的感觉让我满足，给我最深的平安。原因很简单，那就是：神爱我，他爱世上的每一个人。
还记得在刚刚信主不久的时候，我的心里总有一种疑惑，总是怀疑神对世人的爱是不公平的，因为最终并不是人人都得救，仍然会有人沉沦和堕落。既然神拥有完全的公义和慈爱，那么他为什么不拣选所有的人？我的室友是一位信主二十年的基督徒，在她的身上，我常常可以体会到主的味道，那就是一种真心体贴他人的心。当我将自己的疑虑告诉她的时候，她竟然毫不犹豫地回答我说：“神当然拣选每一个人，问题是你愿不愿意选择神。”神真的会将决定权完完全全地交在我们的手中吗？常常听到身边的弟兄姐妹说：“能相信是有福气的，因为信心也是神给的。”可是，这就意味着对于那些没有信主的人，神就没有赐下同样的信心在他们的心中吗？至少，神没有给每一个人相同的“机会”。这里当然涉及到人类的“自由意志”与神的“救恩”之间的互动问题，谁也不能够完全明白其中的所谓的“反馈”机制。是人类“自由意志”的决定推动了神的“救恩”的赐予，还是神首先播种在我们里面的“信心”影响了我们“自由”的决定。在这样的问题上，我不得不承认自己的有限，因为我可以意识到这是穷尽一生都无法解答的主题。
我心中的转折开始于内心的平安。室友说：“你看约翰福音的三章十六节，那里说道‘神爱世人’，他对每一个人的爱都是一样的，他也愿意拣选所有的人。”不知道为什么，当我尝试着肯定神对每个人的爱都是一样的时候，心里好满足。我竟然兴奋地对室友说：“我宁愿相信神拣选每一个人。”若是神的爱都有分别，那我不知道我的生活在那里还能够找到公平。如果没有神的爱，我不知道如何生活下去。因为这个世界上的爱都是有条件的，而我们每个人都需要的却是那无条件被爱，无条件被接纳的港湾。在那里，我们可以卸去一切刻意的虚饰，可以放下心中一切的愁烦而纵情享受爱的滋润。在这个世界上若想被人爱，那么必须要拥有值得夸耀的可爱之处，但是被神爱却什么都不需要，因为神创造了我们，他爱的就是我们本身。想到此，谁不会为之潸然泪下？我们之所以在这个世界上常常感到缺少爱，那是因为我们常常殚精竭虑地换取那些有条件的爱，所以心中感受到的爱从不会赢余。若是我们能常常支取神的无条件的爱，我们心中的爱必会漫溢。
更为宝贵的，虽然神爱我们直到死，却把是否接受他的爱的选择权完完全全地交在了我们的手中。有的人或许会问：这样甘甜的爱，谁会不愿意接受呢？我想也许神在意的并不仅仅是我们接受他的爱，更重要的是我们意识到他的爱的宝贵而发自内心的对他的爱的渴望。王国维曾经概括了凡人生成大事者经历过的三层境界，用在人对神的爱的寻找中或许也可成立。第一层境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”也许每个人都曾经历过迷茫无助的时期，观宇宙之浩渺，独怆然而涕下。那时候，我们不认识神，但却隐隐地感觉到那天地之间的一种无法测度的冥冥中的力量。于是我们想要开始寻求，但却又毫无目的，毫无方向。人生的基本问题若不能得到合理的解答和诠释的话，怎能让人有一夜贪眠呢？由此，第二层境界就拉开了序幕：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这就代表着人们对神的寻求阶段。也许这样的描述有一些夸张，因为不是每一个人都寻找得这样艰辛和痛苦。但是我们在寻求的路途中内心真实的挣扎却是无可推诿的。短暂也好，漫长也好，它都深深地印记在我们灵魂的深处。神会纪念我们曾经的努力，虽然我们所能做的一切与神的奇妙大工相比似乎微不足道，但是神看重的是我们愿意寻求他的心，并为之作出的坚贞不渝的努力。最后，终于有一天“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”我们突然间发现，神的存在是那样的清晰，那样的真实。好象身边的一切美好和良善尽都来自于神。若不是经过自由选择的过程，这种顿悟的喜悦和醒悟过后对神的“救恩”的无限珍惜与眷恋岂不是要大打折扣？人常常不会珍惜轻易得来的东西，对于强加于自己的反而会心生厌倦和排斥。虽然神的“救恩”的价值不会变，但是人所体会到的价值却会有天壤之别。世界上的确不该有廉价的十字架。神深爱我们，他更愿我们在他的爱中拥有自由和释放。所以，选择他的爱，必须是自由的选择。
我们慈爱的天父用自己无罪的身体承担了世间一切的罪过，他也在静静地等待我们回家。没有催促，没有勉强，没有急迫，有的只是无穷无尽的爱心，耐心与期盼。“爱是恒久忍耐”。神用他的一切作为彰显着他的爱，那亘古不变的爱，持久忍耐的爱，历经沧海桑田都无法隔绝的爱。当我们选择接受的那一天，我们是真正自由喜乐的，因为这样的决定本身是一种自由的决定，更是内心真切渴慕的极至表达。
来源： 磐石宣道会
quanyuan 最后编辑于 2009-12-03 16:40:37
