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人最大的保险

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人最大的保险
作者:曾侯静
创世记4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是“得”的意思),便说:“耶和华使我得了一个男子。”

这里讲到了亚当和夏娃生的第一个孩子叫该隐,他为什么叫该隐呢?因为该隐是希伯来语,它翻译成中文的意思就是,我从神那里得到了一个孩子,或者说神使我得到了孩子。

造物主使我得到了一个孩子,所以就是很简单的一个记录,就叫该隐,现在的英文叫Cain ,我不太清楚他们之间有没有必然的联系。但是该隐的意思,在当时就是我们从造物主那里得到了一个孩子。

这是人类的始祖生的第一个孩子。那么他们生了孩子之后,他们没有说,我从我丈夫那里得到了孩子,或者我的妻子为我生了孩子。而是说,从耶和华那里得了一个孩子。

说明什么呢?说明他们夫妻俩尽管犯罪了,尽管偷吃了这个不该吃的分别善恶树上的果子,但是神杀了一只动物,用动物的皮子为他们做衣裳,然后让他们离开了伊甸园。

那么杀这个动物所流的血。做了什么用呢?就是涂抹了他们俩曾经犯的罪,也就是说亚当和夏娃从那一刻开始,人类的献祭开始了,就是人会通过杀动物,用动物的血来涂抹自己的过犯,这就是为什么我们中国人,就是我们也会献祭,我们会发现我们的天坛,我们的地坛,我们帝王献祭的时候都会有很多杀掉的牲畜,牛啊羊啊。

我们特别是看那个繁体字就是义务的意义啊,意义就是这个人是个义人,这个公义的人,那个义它的繁体字“義”,是上面是一个羊,下面是一个我,就是我,如果要成为一个被人认为公义的人,我必须要用这个羊的血遮盖我。

这就是为什么我们后面人说耶稣是代罪的羔羊,是替罪的羔羊,是沉默的羔羊,就是这个原因,这个羊是用来献祭的。

那我们也会发现说我们中国人特别喜欢用红对联,为什么要用红对联呢?就是红色的血,就是我们早期献祭的时候,我们会杀掉这个动物,然后拿这个动物的血涂我们的门楣,就是这一家人的罪就被这个动物的死替代了。久而久之呢,我们就开始有红纸啊,就在那个红纸上写字,所以就成了对联。

其实不是这个样子的,其实早期它只是拿来献祭的涂抹我们罪。涂抹我们的过犯的一个鲜血。那么这个血呢,它象征着什么呢?象征着生命啊,所以一个人没有血了,他就没有生命了嘛,所以我们会说拿动物的血来替代我们的生命,这是神所允许的,因为神最初就是杀了动物,那皮子给亚当,夏娃做衣服,然后用动物的血赎了他们的罪。

所以我们说歃血为盟,就是如果没有血没有献祭,所有的盟约就没有力量,就没有证明。因为我们要立这个约的时候,我们要必须保证我们自己是圣洁的,那么我们每个人都要用血涂抹我们的罪,在这个血的,在生命的见证下,我们来立这个约。

这也就是为什么说就是上帝和全人类立的约,必须是血约,就是耶稣必须要使用他的血来,跟人类立约。这也是为什么我们发现结婚的人,他们有红烛红地毯红衣服,为什么?那是血的约定,是婚约。也就是为什么现在我们签合同的时候,我们的公章都要盖红色,不论中国还是西方,都要盖红色的印章,因为这是血的约契约精神!

同时我们有没有回过头看我们的孩子,这里说,夏娃说,她说我从耶和华那里得了一个男孩。我们真的,做母亲的平时都不会有这样的想法,觉得是我和我的丈夫共同孕育了爱的结晶。

而且,特别是我们自己也不会认为我是从上帝而造的,因为我父母他们生了我啊,受精卵的结合膨胀分裂啊,然后呢,成为一个人。可是,是谁让这个精子和这个卵子结合呢,是谁让他们往前运动呢?这一些规律性的东西,这个原始的动力是从哪里来的呢?

所以说,如果当我们知道我们的孩子是上帝所造的时候。这个时候我们内心就会压力小很多,因为原来我们觉得这个人是我们所造的,是我们自己生的,所以我们就会想方设法的让他要拥有这拥有那,拥有百般的武艺,以后能够找到工作。

但是如果这个孩子是上帝给我们的呢,那么上帝就会对他有主权,上帝就会对他负责,那么上帝会引导他走他当行的路。

那如果是这样,我们在教育孩子的时候,我们就会发现我们有一个强大的一个助力,是上帝。我们就会跟上帝说,上帝,你看你赐给我的孩子,在你的面前求你帮助他,因为我们面临各样的教育,我们会很束手无策,我们面临各样的诱惑,我们不知道怎么样保护自己的孩子,这就是为孩子祷告。当我们向上帝来呼求他来帮助我们孩子的时候,这就是向上帝的祷告,为孩子祷告。

所以带领孩子读圣经其实很重要,很多家长并没有意识到,真的很遗憾,非常非常的遗憾啊!人生这个道路呢,它真的是高山低谷,我们特别希望我们永远走在云端,但是很多时候我们可能走在低谷,走在阴暗的深谷里面没有光,只有雷区,会觉得很疲惫!

但是如果我们把上帝告诉给孩子,那么孩子就会有依靠。我们为什么会热衷于给孩子买保险?或者我们热衷于去防患于未然,就是因为我们知道人生有雷区有低谷,但是我们却不知道怎么样把最大的一个保险——上帝介绍给孩子,我们可以考虑一下。
最后编辑兰花 最后编辑于 2022-02-27 13:56:59
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