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祂不在这里,已经复活了!(下)

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祂不在这里,已经复活了!(下)​

3. 耶稣自己的预言

“祂不在这里,已经复活了。当记念祂还在加利利的时候,怎样告诉你们,说,‘人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。’” (路24:6-7)

“从此耶稣才指示门徒,祂必须上耶路撒冷去,受长老祭司长文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。” (太16:21)

“他们还住在加利利的时候,耶稣对门徒说,人子将要被交在人手里。他们要杀害祂,第三日祂要复活。” (太17:22-23)

“从此祂教训他们说,人子必须受许多的苦,被长老祭司长和文士弃绝,并且被杀,过三天复活。” (可8:31; 参可9:31)

“又说,人子必须受许多的苦,被长老祭司长和文士弃绝,并且被杀,第三日复活。” (路9:22)

“耶稣带着十二个门徒,对他们说, ‘看哪,我们上耶路撒冷去,先知所写的一切事,都要成就在人子身上。祂将要被交给外邦人,他们要戏弄祂,凌辱祂,吐唾沫在祂脸上。并要鞭打祂,杀害祂,第三日祂要复活。” (路18:31-33)

“耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。” (约2:19)

“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。” (约10:18)

妇女们从那里回去,将这些事告诉十一使徒,但门徒以为是胡言。 路加是医生,多用医学词汇,这是其中一例。“胡言”(Leros),是指小孩子发高烧时嘴里说的胡话,比英文nonsense更加形象,真切,生动,准确。所以,妇女们所说的,在门徒看来,就如小孩发烧时的胡话。于是,主耶稣亲自向门徒显现。

4. 以马忤斯路上的两个门徒

以马忤斯路上的两个门徒可以说是众门徒的代表,在树倒猢狲散的沉重打击之下,这两个heavily depressed的一蹶不振的门徒要告老还乡了,一路上还在谈论着眼前这让人难以置信的一切。

复活后的耶稣突然就近他们,问,“你们走路彼此谈论的是什么事呢?”(路24:17)

对耶稣的问话,二人显得不大耐烦,“他们就站住,脸上带着愁容。”(路24:17)

二人中有一个名叫革流巴的,带着责备的口吻说,难道你是唯一一个“在耶路撒冷作客,还不知道这几天在那里所出的事么?”(路24:18) 

Are you the only one in Jerusalem that do not know what happened there in these days?

耶稣的回答颇有幽默感: “什么事呢?” (路24:19)

于是,他们将耶稣被捕,被钉,埋葬,如今坟墓是空的等一系列事由述说一遍。

这回该耶稣责备他们了: “耶稣对他们说,‘无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心,信得太迟钝了。基督这样受害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的吗?”(路24:25-26)

5. 旧约圣经的预言

“于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了。” (路24:27)

耶稣将旧约圣经有关基督的预言都给他们讲解明白了。在后来向十一个使徒和众人显现的时候,主耶稣再次向众人讲明。

“这就是我从前与你们同在之时,所告诉你们的话,说, ‘摩西的律法,先知的书,和诗篇上所记的,凡指着我的话,都必须应验。’” (路24:44)

旧约有关弥赛亚死而复活的部分预言:

1) 创3:15,“女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”

2) 伯19:25,“我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。”

3) 诗16:10,“因为你必不将我的灵魂撇在阴间。也不叫你的圣者见朽坏。”

4) 诗22:22,“我要将你的名传与我的弟兄。在会中我要赞美你。”

5) 赛25: 8,“祂已经吞灭死亡直到永远。”

6) 赛53:9-11 “祂虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使祂与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。耶和华却定意将祂压伤,使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭。祂必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事,必在祂手中亨通。”

7) 何13:14,“死亡啊,你的灾害在哪里呢?阴间哪,你的毁灭在哪里呢?”

6. 主耶稣擘饼

到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,掰开,递给他们。他们的眼睛明亮了,这才认出祂来。忽然耶稣不见了。” (路24:30-31)

先前他们的眼睛是被蒙蔽的,不能认识祂。现在擘饼的时候,主开了他们的眼睛,他们一定熟悉主擘饼的习惯,主擘饼时的祷告,以及此时主手上的十字架钉痕。总之,他们此时立刻辨认出这是主自己,可以想象他们在那一霎那的表情,该是怎样的震惊不已。

7. 门徒的忧郁消除

“他们彼此说,在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?他们就立时起身,回耶路撒冷去。” (路24:32-33)

一个遇见了复活主的人是坐不住的。他们的深度抑郁(depression)已经一扫而空,因为使他们深为忧郁的原因已经烟消云散了。

是什么,使这两个一蹶不振的门徒,一扫主被钉死埋葬的愁云,重新燃起希望之火?

别无他法,惟有主的复活!

8. 主向彼得显现

“正遇见十一个使徒,和他们的同人,聚集在一处。说, ‘主果然复活,已经现给西门看了。’” (路24:33-34)

主单独向彼得显现,实在是用心良苦。在彼得三次否认主和主被钉埋葬之后,彼得从此活在萎靡不振和内疚自卑之中,主亲自向他显现,是要亲自再次坚定他、建立他。这也正是主实践祂自己的话,“西门,西门,你回头以后,要坚固你的弟兄。” (路22:31-32)

9. 主向众门徒显现

“正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说, ‘愿你们平安!’” (路24:36)

门徒们却惊慌害怕,以为所看见的是灵魂。

耶稣说,你们为什么心里起疑念呢?

1) 看: “你们看我的手,我的脚,就知道实在是我了。”(24:39)

2) 摸: “摸我看看。魂无骨无肉,你们看我是有的 。”(24:39)

3) 吃: “你们这里有什么吃的没有? 他们便给祂一片烧鱼。祂接过来,在他们面前吃了。” (路24:41-43)

门徒惊喜不已,惊喜得不敢相信是真的,俗称JAD 综合证:(Joyfully Amazed Disbelief,Too good to be true).

10. 向众门徒托付大使命

“(主) 又对他们说,照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活。并且人要奉祂的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上。你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。” (路24:46-49)

路加福音记载主耶稣所吩咐的大使命包括如下内容:

1) 福音的核心: 耶稣的死而复活;

2) 门徒的使命: 做主耶稣的见证;

3) 传讲的信息: 悔改赦罪的真道;

4) 宣讲的程序: 耶路撒冷到万邦;

5) 传扬的能力: 领受圣灵的大能!

“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。” (徒1: 8)

阅读使徒行传,使徒们正是按着主的吩咐,靠着圣灵的能力,从耶路撒冷,直到万邦,做主耶稣死而复活的见证人,这也正是基督教会两千年来生生不息接力传递的见证火炬!

如果没有先入为主的偏见,任何人都无法回避和否认耶稣基督死而复活的事实。

耶稣门徒的改变是一个无法辩驳的明证。耶稣被捕时,一个出卖了祂,一个三次否认祂,剩余的一个个四处逃散,失魂落魄,惊心丧胆。然而,当耶稣复活之后,这些胆小如鼠的门徒,却一反常态,奋勇向前,最后为见证复活的主,除约翰外,一个个为主殉道也在所不惜。

使徒保罗是另一个明证。保罗原名扫罗,是逼迫教会,残害基督徒的. 但他在大马色的路上遇见了复活的主耶稣,有大光四面照着他,使他双目失明,被人手牵着进入城中。从此,扫罗成了保罗,一个残害基督徒的凶手,成了福音的使者; 一个被称作是希伯来人中的希伯来人,成了外邦人的使徒,一个养尊处优前程似锦的学问家,成了一个居无定所颠沛流离的流浪汉,一个学富五车的拉比,成了一个众人追捕的囚犯。

唯有复活的救主能够成就这样再造生命的奇迹!

哈利路亚!主耶稣真的复活了!

任运生  牧师,在美国牧会。生命季刊特约撰稿人。

来源:生命季刊
最后编辑葡萄枝 最后编辑于 2019-04-22 10:40:08
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