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不说恶言(下)

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不说恶言(下)
西雅图灵粮堂王克强牧师讲道摘录

三.因主看顾

刚才彼得吩咐我们说,不要用恶的行为来回报恶,而要用善的行为。我们会害怕:我这样让他,他是不是会更过分?我这样对他,他不是要骑到我的头上来了吗?他刺进一刀,我不但不防卫还祝福他,他要刺进第二刀呢?所以他刺进第一刀的时候,我就赶快把我的心关起来,以免二度伤害。彼得说不要担心,上帝在看。

很多时候我们要争个你死我活,是因为我们发现没有人在看。如果我不争赢你的话,没有人能知道。对不对?哥哥打弟弟,如果爸爸不在的话,弟弟就给他打回去,对不对?如果弟弟知道爸爸就坐在后面,哥哥不知道,哥哥打弟弟,弟弟绝对不还手。 “你看着,爸爸来教训你。爸爸的手比我重啊,傻瓜!”出车祸,没有人知道,争个你死我活,谁对谁错,赔多少?但在警察面前出车祸,你就不用吵,是不是?他说了算。你知道是对方的错,你都不用讲。彼得说就是这样,你何必要跟那个人争呢?何必要跟那个人回呢?你以为神看不见吗?你要给祂一个现时报吗?神全部算得清清楚楚,神全部都知道。你打他能多用力呢?神打他那才是惨。

谁与我们为敌,神说,祂就与他为敌。所以彼得告诉我们说神看顾义人,而且垂听他们的呼求。从上下文看到,什么是义人?因信称义的。那好嘛,你信耶稣,你就是义人。不,从上下文,彼得在这里告诉我们谁是义人。就是那以祝福还辱骂的是义人。以善​​行对待恶行的是义人。勒住自己舌头的是义人。离恶行善的人是义人。

我也是属于改革中的新教,基督教新派的,我们都是马汀路德以后的,我们很强调因信称义。有的时候帽子戴得太大了,我都没有办法用一两句话去挡,螳臂当车挡不住:“我是因信称义,神就站在我这边。” 所以读神学院很重要。读神学院它让你读圣经里你喜欢的地方,还要让你读圣经里你不喜欢的地方。喜欢的部份我们就抓住一直重复、宣告,对不对?因为越宣告越爽:我是对的!我是好的!我是神爱的!我是神眷顾的!还有另外一部份呢?另外一部份,我们就因信称义吧。凭信,就不用读了。

神不是如此。神是慈爱的,但是祂的慈爱并没有阻挡祂的惩罚。甚至主所爱的祂必管教。 “主的眼睛看顾义人,祂的耳朵听他们的祷告”。对于那些柔和谦卑的人,今生是一个祝福的应许,永生是一个祝福的应许。义人所行的义,你放心,主都看在眼中。你放心,主看顾,你不必当场跟他算清楚。因为你就怕吃亏:“不跟你讲清楚,我就完蛋了。不跟你拿回来,我就亏了。” 账簿在主那里,你不用怕,祂反而要给你更多的祝福。

好像跟大家讲过这个例子。我们去宣教在成都的路上,碰到一对父女,背着一个背包说从外地来找妈妈,找不到,他们现在需要车钱回去。我跟我的同工刚宣教完,准备从成都坐飞机走的。怎么办?也不知道是真的假的,但需要到前面来了。我们就商量说我们请他们吃顿饭。吃饭的能力我们有,他要坐车几百块,我们就不好办。我们看了他们的身份证,的确是从外地来的,而且那个小女孩还很小。那会儿我们正好要去吃饭,我们就带着他们一起去吃饭,叫了很多的菜,我们希望吃完以后给他们带走。吃完饭出来,我们就准备去机场,同工要送我们上飞机。他就打电话给他姐姐。因为他也是在美国生活三、四十年的同工,他姐姐还在成都。他打电话给他姐姐说,我们刚刚碰到这样一个事情。。。聊天嘛。他姐姐说:“你们啊,助长坏人,助长歪风。那是骗人的!”他一听就很难过,糟糕,我不但没帮到人还助长恶行。这个罪名很大。他很难过,就跟我分享说,“我们这样做对不对啊?我们助长了恶行。”我说:“没有啊。我们不知道它是不是恶行,对不对?我们真的不知道。如果他是有需要的人,他就被我们祝福了。”如果这个事件是真的,他们就被我们祝福了。如果他是假的怎么办?圣经说,如果他是假的的话,我们就把炭火堆在他头上。有一天,这个父亲或者这个小女孩,或许他们根本不是父女,他们醒过来说:“哇,那两个人怎么这么单纯。就这样帮助我们?我们做的是什么恶行啊!”不但如此,我们帮助他们的没有掉到水里面,因为主看顾我们,还会加倍地回来祝福我们。所以你不用害怕。(当然你要做个好管家,我不是要你去无知地到处散财。)但是问到一定的问题就够了,我们就凭着信心来行善,来回应,来表达我们的爱心,因为主看顾。

对于义人来讲,神是面向我们的,面朝我们的,面对我们的。对于行恶的人,神是背对他们的。你说,那我们也是罪人呐,神在我们还做罪人的时候为我们死。没错。我们起初受造的时候,我们与神是面对面。但是当我们堕落的时候,我们就背对神。所以我们背对神,对于我们来讲,神依然面不朝我们。因为面朝我们,祂必须要跑到这边来。祂依然是背对我们的,因为我们背对神。所以有句话说的很好:“如果你觉得神离你很远,你猜是谁在移动?”神是不动的。如果你觉得离神很远,你猜是谁在动?是因为你跑掉了,不是神跑掉了。我们被造的时候,我们与神面对面,我们是按照祂的形象所造的。当我们堕落的时候,我们就背对他,神就等待我们回头。神用祂的爱子为我们死,神用祂的救恩,神用祂的忍耐与等待,神不是耽延,乃是忍耐,说;你要回头。你要回头。今天救恩临到你了,你要接受。当有一天神的审判来,神就背对恶人。那个时候你再回头,神依然是背对你的。祂眼睛看不见你,耳朵不听你祷告。离恶行善,要抓紧时间。里面不要刚硬,把握机会悔改。箴言书第二十章22节:“你不要说 '我要以恶报恶',要等候耶和华,祂必拯救你。”

最后,我们同声来念:

多说宽容的话,少说抱怨的话;宽容乃是智慧,抱怨带来嫉恨。
多说尊重的话,少说讽刺的话;尊重增加了解,讽刺显得轻视。
多说关怀的话,少说拒绝的话;关怀获得友谊,拒绝形成对立。
多说商量的话,少说命令的话;商量才是领导,命令只是接受。
多说鼓励的话,少说批评的话;鼓励发挥力量,批评产生阻力。

我们一同祷告:天父上帝,我们的嘴巴好像一个洞一样,这个洞可以释放出、可以流露出神的能力,但是这个洞也可以漏掉神的能力与神的恩膏。主,愿你帮助我们来约束我们的舌头,让我们在话语这件事上做个得胜者。让我们说你是我们的主的时候,我们的舌头也以你为主。让我们在仇敌面前能够得胜,因为我们能够祝福人;或者在我们还不能祝福的时候,我们能够闭嘴,我们依然能够在仇敌面前得胜。不叫这些恶言、辱骂、咒诅从我们的嘴巴出来。主,因着你的呼召,我们愿意如此。因着你的榜样,我们愿意如此。因为你是全知全能主,因为你看顾,我们愿意如此。让我们成为一个在话语上得胜的人,让我们成为一个我们周围的人因为听见我们讲话,或者听见我们不讲话而能够把荣耀归给神,说:这是属神的人,因为神的管制在他的嘴巴上。谢谢主。这样祷告是奉靠主耶稣基督的圣名。阿门!


本主题由 管理员 山风 于 8/9/2015 3:53:46 PM 执行 移动主题 操作
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