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拒绝谎言(下)

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拒绝谎言 (下)


第三,我们常常信主以后还不改变,凭着希望来说。我们把我们想要看到的结果说出来,我们把我们不想看到的结果隐藏不说。我们希望一位姐妹跌倒,我们就说这位姐妹已经跌倒了。我们希望一个弟兄服事不行,我们就说这个弟兄服事不行。我们的话讲在他跌倒之前,讲在他失败之前。这是谎言,是凭着我们的希望。对于弟兄姐妹,主分付我们要有爱弟兄的心,不乐意、不愿意看到人跌倒,看到人失败,看到人的名声不好。但是许多时候我们在小组里面、我们在小组之间、我们在服事之间、在各个服事之间产生竞争的行为、比较的现象,以至于我们常常凭着希望来评论弟兄姐妹,来评论别人的事工。这个小组明明好好的,你说这个小组不行了。你希望多说几次,这个小组真的不行了。


约翰一书四章20节:《人若说我爱神,却恨他的弟兄,就是说谎。不爱看得见的弟兄,就不能爱看不见的神。》许多的商业也建立在谎言之上。有位弟兄来跟我分享说,你在大陆不说谎根本不要做生意了。不只如此,美国有的时候也是这样。沃尔玛有位经理走过店员旁边,听到他的店员在讲电话。店员说:“这位太太,我们这边没有,目前看起来也还不会有。”这个经理马上把电话抢过来,“这位太太,我们这边都有,什么都有。你马上来,我们什么都有。你明天来一定买得到。好,谢谢,再见。”就挂了。他就跟他的职员说:“千万不要跟客人说我们没有。我们有,赶快去找,赶快去定,赶快去调货,我们什么都有。知不知道?”店员说:“知道了。”经理正要走,又回头说:“那到底这个太太在找什么,在问什么?”这个职员说:“这位太太问我们这边有没有出太阳。”

第四,加进自己的意思。我们听到了一些话,我们知道了一些事情,当我们把它讲出去的时候,当我们把它转述的时候,就把自己的意思给加进去。不晓得你有没有玩过一个游戏,小组十二个人、十五个人排成一行,每个人中间有距离。主持人对着第一个人耳语,说了一句很长的话。后边人听不见。第一个人听完再传给第二个人,传传传。传到最后,你发现最后一个人说的和第一个人说的完全不是一回事。他认为他听到了这个,所以他用自己的意思说,他一定是这样讲的,就很有自信地把这句话传下去。许多时候,我们讲话也是如此。十二门徒会讲成十二馒头。当然这不是只有老广的问题了。

当我们说事实的时候,我们要说这是事实。当你要把自己的意思加进去的时候,你要告诉听话的人说:这是我自己加进去的意思。但是,许多时候我们没有这样的操练。我们很有技巧地就把自己的意思滑到整个事实里面去,毫无痕迹。让我们自己的意思听起来好像是原来事实的一部分,两个东西混在一起讲。

马太福音五章37节:《你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说就是出于那恶者的。》是就说是,不是就说不是,再多说就是谎言。因为撒但是谎言之父。雅各书第五章引用了耶稣这段话,说:《你们说话,是就说是,不是就说不是,》他还加了一句:《免得你们落在审判之下。》为人祷告非常热心,传福音非常热心,聚会非常热心,读经非常热心,灵修非常热心;读QT,来聚会,来服事。但常常我们被我们自己的话语所审判。耶稣说,“你们的话审判你们自己。”盼望我们在话语上面好好的炼净,重新学说话。

第五,夸大其词。还有一种说谎是很普遍的,就是夸大。为了要赶你赶快出门,去十点钟的聚会,因为太太动作慢,我要赶你赶快出门,九点二十,我就说快十点了。给你点压力。那个太太呢,又想慢点出门,所以九点四十了,她说:“才九点多,你赶什么赶?!”常常我们就按着我们的意愿把它夸大,往我们要的地方来靠。于是我们习惯以后,我们彼此都如此,大家也不以为意。九点二十一分,你就说九点二十一分。九点四十三分,你就说九点四十三分。你说,“可是我这样说她没有压力呀。”但是,十次以后,你的配偶会信任你,她会佩服你,她知道你说的话都是准确的。十次给她压力,她就真的有压力吗?九点二十,你说快十点了。十次以后,你每次说快十点了,她就知道其实才九点二十。真的快十点了,她也不以为意,因为你讲话就是这样讲的。你发现我们讲话越准确,虽然在当时我们可能吃亏,当时可能没有达到我们要的效果,但是,你讲话越准确,人们就越尊重你,人们越把你的话语当作话语,人们越仔细去听你在讲什么。

教会里面也喜欢用夸大的语句。“你们教会最近有増长啊。我们看见现在人数慢慢在増加。你们教会多少人哪?”“我们不到三百人啦。”一百多人,什么不到三百人。怎么你跳两格啦?听起来多一点。或者有的时候做见证,如果你上了我们的受洗班,你就知道做见证千万不要为了神的真理来说假话。千万不要。把自己的见证弄得很动听,很精彩。跟上帝说:“上帝,你就放我一马,我是为了你好。我见证讲得这样天翻地覆,人家才会相信啊。”人们信主是靠着圣灵的能力,不是靠着你里面的玩弄。不要夸大,不要用历害的字眼,不要说谎来做你的见证。因为这不是事实。

诗篇十二篇第3节:《愿耶和华剪除一切说谗媚话的嘴唇,和说夸大话的舌头。》彼得后书第二章:《因为他们说了虚妄夸大的话,用肉体的私欲和邪荡的事引诱那些刚刚逃脱了错谬生活的人。》夸大的话最容易叫初信的人受影响。我们教会这个很历害,那个很历害,这个很棒,那个很棒。你把神说的比神还要神。神怎么启示祂是哪一位,你就按照真实、真理、诚诚实实地来说。神不要你帮祂做marketing,神不要你帮祂做advertisement。神要你be a messenger and tell the truth,传达神所给你的信息。你发现各国的大使、各个部门的发言人,他们讲话一定照稿子讲。他们不敢多说他们被吩咐不应该讲的话。我们做神的使者也是如此。不要用世俗的销售观念,用世俗的花花绿绿的观念把我们的见证、把我们的信仰说得花花绿绿。是就说是,不是就说不是。神不喜欢我们夸大。

使徒行传第五章里有一对夫妻名叫亚拿尼亚和撒非拉。他们看到别人把房产卖了,然后钱财拿到使徒的脚前说:我们愿意大家凡物公用。他们觉得这样挺好,显然蛮受别人敬重,显然大家都很愿意、也能看到他们向着神的心。他们也去把他们的田产卖了,然后抽一点出来,拿着部分到使徒面前,说:“我们跟人一样,我们卖了多少,就拿出多少,这是我们的百分之百。”但是他们拿的不是百分之百,这里面还留了多少不知道,圣经没说他们留了是百分之一还是百分之十五。但是,他们抽出来一点,然后说这是百分之百。这不是百分之百,可是他们没有讲诚实话,他们说这是百分之百。使徒说:这个房子还没有卖以前不是你们的吗?这个产业在没有卖以前不是你们的吗?没有人强迫你们,没有人规定要你们把房产卖出来。我们没有说全教会的人都要这样做,是你们自己可以决定的。卖了以后,奉献多少也是你们自己可以决定,你们只需照实说就好了。你到底是奉献百分之十、还是百分之十一、还是百分之十二,你只要照实说就好了。你奉献百分之九十八也很好,但你们为什么奉献就当是百分之九十八,却说你们奉献百分之百来欺哄圣灵呢?这对夫妻在众目睽睽之下死在使徒面前。

最后,善意的谎言。这是我们中国文化里面最过不去的。我在国内多次宣教,常常要跟许多基督徒、甚至基督徒领袖来辩论这个事情,来说明这个事情。White lies,我是为了别人好才说谎的。可不可以?应不应该?有很多时候,我们是出于怜悯的心。假设一个我很爱的家人得了末期癌症。医生告诉了我,我要不要告诉他?在中国常有这样的情形。可是,你发现美国就没有。为什么我最爱的家人得了癌症你要告诉我,而不告诉他呢?在美国,医生是先告诉他:你得了末期癌症。你大概还有多少时间,你的状况是如此。你要怎么安排你的时间、生命、资源。怎么样跟家人相处,怎么样为你祷告。可是,在我们中国的文化里面,我的家人得了末期癌症,医生告诉我。我里面就七上八下:糟糕,他只剩下两个礼拜,要不要让他高高兴兴?好,于是我们说我们要让他高高兴兴。我们就不告诉他,而说你什么病都没有,吃喝快乐。这样是不是一个在非常不得以的情况下说谎呢?我说不是。可是,我是为他好,我说了以后他会痛苦。

好,我跟大家来分析善意的谎言问题在哪里。第一个,善意的谎言第一大问题就是,你是骄傲的。你认为你比那个人还要知道他的生命。你受不了,我受得了;而且我知道你受不了。我是为你好,所以我把关于你的事实隐藏起来。第一是出于骄傲,就是你的考虑一定比他多,你的考虑一定比他完整。

第二个,你不尊重那个人的决定跟生命。当我跟他讲:你得了癌症末期的时候,我讲的是实话。你说他很痛苦,怎么办?我讲的是实话,就是他本来就应该要面对,本来要承受的东西。不是因为我讲谎话,他受痛苦,是因为我讲他真实的状况。

第三,你怎么知道他会怎么反映?有的人知道他得了癌症以后,生命大改变,开始做他觉得有意义的事情。可是就因为你没有告诉他,他继续醉生梦死。到死前的一刻,他有可能会怪你,说:你为什么不告诉我?让我可以好好安排这两个礼拜。你知道我生命最后两个礼拜想做什么吗?我不想吃喝快乐。

善意的谎言仍然是谎言。善意的谎言是出于你的骄傲,认为你比那个人聪明,你比那个人知道该做什么。善意的谎言是出于你掌管了他的人生最后阶段,却不让他去掌管他人生的最后阶段。

在神的面前做一个诚实的人。信了主,里面有新生命,我们说话也要重新开始学习。一个人信主以后,如果他马马虎虎、随随便便来面对自己属灵的品格,很难成为一个诚实的人。耶稣告诉我们说,我们在信主耶稣以前,我们都跟过撒但,我们都说过谎,都会说谎。你不要看有的人,你看他笨笨的、很单纯,说起谎来非常流利。当我们信耶稣以后,我们想要说实话,常常一时没有勇气说实话。甚至我们因为自己不能说实话、不敢说实话,我们会去讨厌那些说实话的人。为什么你跟我们不一样?为什么你要这么属灵?为什么你要那么认真?箴言书第六章1617节,摘录:耶和华所憎恶的共有七样,其中一样就是撒谎的舌头。歌罗西书第三章提醒我们:《不要彼此说谎,因你们已脱去旧人和旧人的行为。》

各位亲爱的弟兄姐妹,身为神的儿女,当你对一个人说谎的时候,你所受的伤害比那个人还大。你伤害了神在你身上的见证、神在你身上的新生命、神在你身上的荣耀、神在你身上的心意。你伤害了你属灵生命成长的机会。盼望我们在神的面前好好地对付我们的舌头,对付我们所说的每一句话。下一次再有谎言出来的时候,你要先察觉到。你不察觉到,你就没有办法改变。下次谎言出来,先察觉到说,我在说谎。安静下来,跟神认罪。当下一次谎言到口中的时候,把它闭起来:这次我先不让它出来。再下一次这个意念出来的时候,你远远就可以发现谎言正在走向你,远远就把它关在门的外边。在主的里面,一个清洁的舌头、一个清洁的生命、单纯的思想、单纯的心是蒙福的,是可贵的。

我们一同祷告:天父上帝,谢谢你造了我们,也谢谢你救了我们。当我们来到你的面前,你把新的生命摆在我们里面。叫这个生命渐渐长大,属灵的知识渐渐增多。主,今天早上你提醒我们来对付我们的话语,对付我们的舌头。因为我们的话语是带着能力的,不论是正面的能力、或是负面的能力,不论是破坏的能力、或是建设的能力。让我们的话是就说是,不是就说不是。每一个字都是出于你,并且每一个字都可以拿到你的面前被圣灵来光照。改变我们说话的坏习惯,改变我们这个谎言的生命,让我们行事、为人、说话能够为你做见证,能够荣耀你的名。谢谢主,我们这样祷告奉靠耶稣基督的圣名,阿门。

西雅图灵粮堂王克强牧师讲道摘录
最后编辑幽谷百合 最后编辑于 2015-04-18 21:05:35
本主题由 管理员 山风 于 8/9/2015 3:49:17 PM 执行 移动主题 操作
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