江林月娇
幸福美满的婚姻，始于认清夫妻二人在世上「独一」的角色。
电影「最后一击」(Cinderella Man)描述二次大战后大萧条期，纽泽西一对夫妇在贫困交加中，彼此委身、相互扶持，携手维护婚姻、家园和养育三个稚嫩幼儿的艰辛故事。他们不仅相依唯命，并且认同个人生命旅程扮演的角色，积极参与、共同建造一个70年后世人依旧怀念、感人肺腑的爱情故事。
电影中的男主角，是丈夫，是三个孩子的爹；女主角是妻子，是三个孩子的妈。他们努力经营婚姻，宛如培育一株娇嫩的玫瑰花，施肥、修枝、除虫、浇灌，使其成长茁壮。
放眼观看周遭亲友们的婚姻，我发现，世人在纷扰感情世界里，许多忧虑烦恼是来自于对角色认同之混乱(identity diffusion)。从数独角度评论电影，令人羡慕、有声有色的婚姻背后是丈夫与妻子都清楚认识，并且认同当下的角色。
「夫妻角色」因男女相爱结为连理，开始有了一个崭新的身份；「认同」（Identity）意味著全人投入。 幸福婚姻，表面上是两人互订终身；事实上是「关键六人」心态的调整和角色的认同。
何谓「关键六人」？「关键六人」是男女双方与他（她）生命成长过程中，两位重要他人，通常是父亲和母亲。
婚姻，不仅是两人缔结婚约，更重要的是前述六人在人生戏曲中新加入的角色；新角色对婚姻成败、家庭兴衰关系重大，更深深影响新婚男女一生之幸福。
「关键六人角色」分别是丈夫、妻子、公公、婆婆、岳父和岳母。
一场戏必须有剧本，也需要演出者积极投入，各人按著角色要求，努力扮演。婚姻关系，如同一个同心圆，丈夫妻子是圆圈中的主轴，双方父母围绕圈外，以支持者、爱护者来巩固这个新的家庭，新的社会单位。
「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」（创2:18）上帝创立婚姻，解决人孤单的问题；婚姻是作伴侣的盟约，是彼此帮补，使两个人的生命在基督的爱中趋于完全。 「因此，人要离开父母，与妻子连合」（创3:5）对于未成年儿女(dependent child)，夫妻有养育新生代的责任与义务。父母公婆即便很会教育、很会带孩子，都必须放手让新手爸爸、新手妈妈学习作一位称职的父亲和母亲。 反观中国婚姻，存在著许许多多不肯「退场」的父母，他们执意挤入儿女当家作主的新家庭，要求自我作主，强势掌控儿子女儿的终身幸福。因此，当新人互订终身的那一刻起，双方父母应当有「功成身退」的角色定位与心理调整；从今而后，父母亲的角色从教育者和养育者转成支持者和鼓励者。
角色与认同
幸福美满的婚姻，始于认清夫妻二人在世上「独一」的角色，「良人属我，我属良人」（歌2:16），谨守盟约、珍爱对方，排除万难、努力维护、用心经营，不容世上任何人(甚至养育你我的父母)来搅扰婚姻家庭。 《圣经》婚姻观帮助我正确地角色对焦；婚约中独有的角色认同，给我极大的文化震憾；破天荒的脑内革命，对中国五伦先后序顺序重新排列组合后，人伦关系首重「夫妻轴」，原本居二的「父子轴」原封不动。
「你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍已。」(弗5:25)我敬重我的丈夫世铎，这敬重的行动是 神的命令，同时也是上帝所喜悦的。结婚24年来，他是情人亦是丈夫，同时也是三个孩子的爸爸。他忠心耿耿、努力不懈地学习扮演，成为我情绪失控时的抚慰者(comforter)，身体危难时的保卫士(protector)，物质需要的供应者(provider)；最重要的，他是我灵性成长的守望者(watcher )。 至于我！从一个完美主义又有点神经质的女生，因著被爱，逐渐成熟。我学习轻轻松松过日子、认知两个人一同分享生命就是快乐。婚姻宛如一杯浓郁的咖啡，有人喜欢添加香味甜乳、有人喜爱原味甘苦；无论如何，守约和角色认同是幸福婚姻顺畅运作的两大轮轴。
2006酷夏，除了迷上全球疯迷的新玩意儿数独酷，耳边回荡著朋友「他从来不认为这是一个家，也不认为他是丈夫」控诉悲惨的怨词，心中思索著自己人生的脚本和当前的角色──妻子、母亲、女儿、媳妇、妹妹、妯娌、姑姑、阿姨、婶婶、同工、朋友等一长串的角色。 面对复杂烦琐的人际关系，除了遵行正确的优先秩序外，当下生命角色认同，更是让生命活得更精彩、更丰盛的重要秘诀。
经文分享：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」（创2:18）「因此，人要离开父母，与妻子连合」（创3:5）「良人属我，我属良人」（歌2:16）
「你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍已。」(弗5:25)
来源： 飞扬
quanyuan 最后编辑于 2009-12-07 20:12:05
